3880-موسسه ماکس پلانک: نئاندرتال‌ها به طور عمده گوشتخوار بودند

تولستوی قطاری نبود كه لنين بتواند از نشستن در آن چشم‌پوشی كند و در عين حال مقصد قطار تولستوی به سمتی نبود كه لنين بتواند آن را بپذيرد. عصر ایران؛ شهاب آذرپاد - لئو تولستوی، آن‌گونه كه ما به تأسي از زبان انگليسی عادت كرده‌ايم، لف تالستوی، آن‌گونه كه سياوش فراهانی مترجم آشنا به زبان روس ترجمه كرده است، مهم‌ترين پل در تاريخ روسيه ميان دو قرن نوزدهم و بيستم است. در تندباد حوادثی كه ملت روسيه را بين سال‌های ۱۸۶۱ تا ۱۹۱۷ تحت تاثير قرار داده ‌بود، تولستوی به دليل رفتارهايش برخلاف بسياری از اديبان قرن نوزدهم روسيه، نه فقط در قامت يك نويسنده، بلكه در مقام يك پيامبر زنده، تمام جامعۀ روشنفكری روسيه را تحت تاثير خود قرار داد. كتاب «لف تالستوی: به مثابه آيينۀ انقلاب روس» نشان می‌دهد محبوبيت تولستوی و موعظه‌های اخلاقی‌اش، انقلابی‌های روس را بر سر دو راهی سختی قرار داده‌ بود: تولستوی چيزی بود به مثابه مذهب، كه از يك سو چراغ راه خلق بود و از سوی ديگر مايۀ رخوت انقلاب. او آخرين بازمانده از دو نسل اسطوره‌های ادبيات قرن ۱۹ روسيه بود: لرمانتف، پوشكين، گوگول نويسنده و بلينسكی منتقد كه پيش از "فرمان آزادی رعايا" در سال ۱۹۶۱، درگذشتند و داستايوفسكی، گنچارف، تورگينف، تولستوی و نكراسف منتقد كه سركردگان ادبيات نيمۀ دوم قرن نوزدهم روسيه بودند. تولستوی مرز دو قرن را به سلامت گذراند و شاهد اولين شورش‌های ضد سلطنت در روسيه ۱۹۰۵ بود و البته برخلاف سوسياليست‌ها با آن مخالفت كرد. اسطورۀ زندۀ ادبيات روسيه در سال‌های ابتدايی قرن بيستم، به يكی از مهم‌ترين سوژه‌های مورد بحث در محافل روشنفكری روسيه بدل شده‌ بود. تولستوی به اندازه‌ای بزرگ محسوب می‌شد كه انديشمندان راديكال‌سوسياليست، با وجود همۀ مخالفت‌ه, ...ادامه مطلب

عصر ایران- همین پارسال بود که سازمان زیباسازی شهرداری تهران تصویر دکتر احمد تفضلی را به جای محمود تفضلی مترجم کتاب نهرو در نقاط مختلف شهر نصب کرد و اسباب شگفتی بسیار شد.امسال هم به مناسبت روز پزشک تصاویر شماری از پزشکان شهید را انتخاب کرده‌اند که هر چند اصل ایده خوب است اما ظاهرا نواصول‌گرایان همچنان از فقدان اطلاعات تاریخی و قلت دانش‌های این کار رنج می‌برند یا تصور کرده اند مدیریت جهادی یعنی عجله در کار و تبدیل ایده به عمل در کوتاه ترین زمان ممکن ( پول هم البته مهم نیست و گویا مضیقه ای از این حیث نیست) و زحمت مشورت با فردی را که در این زمینه اطلاعاتی داشته باشد به خود نمی‌دهند. حلقه اصول‌گرایی رادیکال ایرانی آن قدر تنگ است که به دیگران اعتماد ندارند و بین خودشان هم کسی که با تاریخ انقلاب 57 آشنا باشد لابد کم یافت می‌شود چون آنها ترجیح می‌دهند انقلاب را از سال 84 شروع کنند و تازگی‌ها هم از 1400 و به خاطر همین سراغ انقلابی‌های قدیمی نمی‌روند چون اگر آنها انقلابی‌اند اینها چه می‌گویند و اگر اینها انقلابی اند آنها لابد ضد انقلاب بوده‌اند!سوتی یا گاف جدید مربوط به شرح عکس مرحوم دکتر مرتضی لبافی‌نژاد است نه خود عکس چون در این فقره مثل عکس تفضلی‌ها جا به جا نیست ولی تاریخ اعدام را 24 دی 1366 ذکر کرده‌اند! با این وصف مکث ما بر عکس مکث بر عکسی است که در آن شرح زیباسازی هم هست! احتمالا آن قدر انقلاب در انقلاب در انقلاب کرده‌اند که خیال کرده‌اند بعد از 57 هر سال انقلاب می‌شده و سال 66 هم انقلاب بوده منتها ساواک در سال ۶۶چه کاره است؟! ساواک را که بختیار منحل کرد و به 22 بهمن 57 هم نکشید. اعدام دکتر لبافی‌نژاد هم در بهمن 54 رخ داده و چه ربطی به دی 66 دارد؟! بعد از پیروزی انقلاب اس, ...ادامه مطلب